{"id":214,"date":"2010-04-25T21:50:20","date_gmt":"2010-04-25T21:50:20","guid":{"rendered":"http:\/\/espacosocialista.org\/?q=node\/214"},"modified":"2018-05-05T18:18:59","modified_gmt":"2018-05-05T21:18:59","slug":"acumulacao-flexivel-e-educaca-flexivel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/2010\/04\/acumulacao-flexivel-e-educaca-flexivel\/","title":{"rendered":"Acumula\u00e7\u00e3o flex\u00edvel e educa\u00e7a flex\u00edvel"},"content":{"rendered":"

Objetivamos mostrar a intr\u00ednseca rela\u00e7\u00e3o entre as transforma\u00e7\u00f5es no capitalismo e o papel atribu\u00eddo \u00e0 educa\u00e7\u00e3o. Essa an\u00e1lise leva em considera\u00e7\u00e3o o \u201cgrau de controle que logrou deter a grande burguesia sobre as crises c\u00edclicas do capitalismo\u201d <\/em>(consci\u00eancia adquirida a partir de 1929) como tamb\u00e9m a substitui\u00e7\u00e3o dos sistemas de organiza\u00e7\u00e3o do trabalho taylorista e fordista pelo toyotista. Partimos das mudan\u00e7as ocorridas na organiza\u00e7\u00e3o do trabalho provocadas pelo avan\u00e7o tecnol\u00f3gico a partir dos anos 1970. O avan\u00e7o tecnol\u00f3gico alterou o padr\u00e3o produtivo e introduziu a acumula\u00e7\u00e3o flex\u00edvel, substituindo o taylorismo e o fordismo pelo toyotismo.<\/p>\n

A acumula\u00e7\u00e3o flex\u00edvel, como resultado da taxa decrescente do lucro e, consequentemente, da dificuldade da realiza\u00e7\u00e3o do capital, aumentar\u00e1 exponencialmente a taxa de explora\u00e7\u00e3o dos trabalhadores, e ainda assim n\u00e3o inverter\u00e1 ou evitar\u00e1 a diminui\u00e7\u00e3o da taxa de lucro, pois se trata de uma crise no seio da estrutura de funcionamento do sistema capitalista.<\/p>\n

Por isso, a diminui\u00e7\u00e3o do emprego, dos sal\u00e1rios e das condi\u00e7\u00f5es de trabalho n\u00e3o s\u00e3o \u00a0fatos espor\u00e1dicos\u00a0no capitalismo<\/em>, e sim parte do movimento do capital.<\/p>\n

O\u00a0desemprego deixa de ser um fator de crise e converte-se \u201c… agora em um dos elementos do processo de controle das crises que aciona o mecanismo de desaquecimento da economia como forma de mant\u00ea-la ajustada \u00e0s rela\u00e7\u00f5es sociais vigentes, comandadas pelos interesses do sistema financeiro internacional.\u201d<\/em> (SAVIANI, Dermeval.In: Capitalismo, Trabalho e Educa\u00e7\u00e3o, p.22)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

O papel atribu\u00eddo a educa\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o passa a se submeter diretamente \u00e0s condi\u00e7\u00f5es de funcionamento da economia capitalista, pois o trabalho pedag\u00f3gico articula-se com o processo do trabalho capitalista, se constituindo no toyotismo \u201cem forma de disciplinamento para a vida social e produtiva no capitalismo.\u201d<\/em><\/p>\n

Esse disciplinamento \u201cconfigura-se como uma transforma\u00e7\u00e3o intelectual, cultural, pol\u00edtica e \u00e9tica, uma vez que tem por objetivo o desenvolvimento de uma concep\u00e7\u00e3o de mundo t\u00e3o consensual quanto seja poss\u00edvel, tendo em vista as necessidades de valoriza\u00e7\u00e3o do capital.\u201d <\/em>(KUENZER, Ac\u00e1cia Zeneida. In: Trabalho, Educa\u00e7\u00e3o e Capitalismo, p.82)<\/em><\/p>\n

O que se pretende \u00e9 formar \u201cum povo manso e resignado, respeitoso e discreto, um povo para quem os patr\u00f5es sempre tenham raz\u00e3o.\u201d<\/em> Ou seja, \u201cum povo ideal para uma burguesia que s\u00f3 aspira resolver sua pr\u00f3pria crise.\u201d <\/em>(PONCE, \u00a0An\u00edbal. In: Educa\u00e7\u00e3o e Luta de Classes, p.173<\/em>)<\/p>\n

O disciplinamento \u00e9 necess\u00e1rio uma vez que a educa\u00e7\u00e3o assume, de acordo com as necessidades do mercado, o princ\u00edpio da flexibilidade como condi\u00e7\u00e3o para produ\u00e7\u00e3o segundo a demanda. \u201cIsso gera a necessidade n\u00e3o mais de produzir estoques de m\u00e3o-de-obra com determinadas compet\u00eancias para responder \u00e0s demandas de postos de trabalho \u2013 cujas tarefas s\u00e3o bem definidas -, mas para formar trabalhadores e pessoas com comportamentos\u00a0 flex\u00edveis, de modo que se adaptem, com rapidez e efici\u00eancia, a situa\u00e7\u00f5es novas, bem como criarem respostas para situa\u00e7\u00f5es imprevistas.\u201d (<\/em>KUENZER, Ac\u00e1cia Zeneida. In: Trabalho, Educa\u00e7\u00e3o e Capitalismo, p. 87)<\/em><\/p>\n

E n\u00e3o apenas isso, forma-se uma m\u00e3o-de-obra que ora pode ser utilizada, ora pode ser parcialmente descartada ou totalmente descartada, de acordo com as necessidades do mercado, ou seja, m\u00e3o-de-obra flex\u00edvel.<\/p>\n

Dessa forma, a escola dever\u00e1 formar alunos com um repert\u00f3rio, ou seja, com compet\u00eancias e habilidades que possibilitem-no fazer escolhas. Uma aprendizagem para a inser\u00e7\u00e3o no mundo produtivo e solid\u00e1rio, e que se adapte a essa l\u00f3gica flex\u00edvel.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, o disciplinamento procura eliminar a exist\u00eancia de classes sociais e da luta de classes.\u00a0Com a terminologia de parceiros sociais, a escola\u00a0esconde o que sempre pretendeu a burguesia: ocultar a\u00a0exist\u00eancia de classes sociais e da luta de classes para n\u00e3o ocorrer\u00a0uma rea\u00e7\u00e3o por parte dos trabalhadores contra a precariza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, e para aceitarem a \u201crealidade como ela \u00e9\u201d,\u00a0evitando qualquer possibilidade de mudan\u00e7a.<\/p>\n

 <\/p>\n

Exclus\u00e3o incluente e inclus\u00e3o excludente<\/strong><\/p>\n

O toyotismo na educa\u00e7\u00e3o e no trabalho tem como um dos objetivos o aprofundamento da separa\u00e7\u00e3o entre trabalhadores e dirigentes, e entre trabalho intelectual e trabalho instrumental. Tamb\u00e9m entra em cena um processo de \u201cexclus\u00e3o incluente\u201d, em que verificamos a exclus\u00e3o do trabalhador do mercado formal, com direitos assegurados e a inclus\u00e3o em condi\u00e7\u00f5es de trabalho\u00a0prec\u00e1rias. Dessa forma, os trabalhadores s\u00e3o desempregados e reempregados com sal\u00e1rios rebaixados, muitos contratados por empresas terceirizadas, desempenhando a mesma fun\u00e7\u00e3o e ganhando menos ou indo para a informalidade. Com isto, o setor reestruturado se alimenta e mant\u00e9m sua competitividade atrav\u00e9s do trabalho precarizado.<\/p>\n

Essa l\u00f3gica, do ponto de vista da educa\u00e7\u00e3o, produz uma outra l\u00f3gica na dire\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria, a \u201cinclus\u00e3o excludente\u201d. Ou seja,\u201cas estrat\u00e9gias de inclus\u00e3o nos diversos n\u00edveis e modalidades da educa\u00e7\u00e3o\u00a0 escolar aos quais n\u00e3o correspondem os necess\u00e1rios padr\u00f5es de qualidade que permitam a forma\u00e7\u00e3o de identidades aut\u00f4nomas intelectual e eticamente, capazes de responder e superar as demandas do capitalismo; ou, na linguagem toyotista, homens e mulheres flex\u00edveis, capazes de resolver problemas novos com rapidez e efici\u00eancia, acompanhando as mudan\u00e7a e educando-se permanentemente.\u201d (<\/em>KUENZER, Ac\u00e1cia Zeneida. In: Trabalho, Educa\u00e7\u00e3o e Capitalismo, p. 92)<\/em><\/p>\n

Atribui-se \u00e0 educa\u00e7\u00e3o a fun\u00e7\u00e3o de corrigir as distor\u00e7\u00f5es e contradi\u00e7\u00f5es geradas pela l\u00f3gica de funcionamento do modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista, amenizando a precariza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, bem como conter socialmente, sobretudo nas periferias, os descartados pelo sistema para garantir liberdade de consumo.<\/p>\n

Com base nisso, \u00e9 necess\u00e1rio lutarmos por uma educa\u00e7\u00e3o que rompa com a l\u00f3gica de funcionamento do modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista.<\/p>\n

Por isso, defendemos:<\/p>\n

– A luta por uma Educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica de qualidade sob o controle dos trabalhadores deve ser combinada com a luta pelo fim do capitalismo e por uma sociedade socialista!<\/p>\n

– A Educa\u00e7\u00e3o deve ser tratada em todos os n\u00edveis, como um bem coletivo, um dos instrumentos de transforma\u00e7\u00e3o social e como um espa\u00e7o de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento e desenvolvimento humano!<\/p>\n

– Ensino p\u00fablico laico e gratuito em todos os n\u00edveis!<\/p>\n

– Uma escola emancipadora de todo tipo opress\u00e3o e que desenvolva a consci\u00eancia socialista!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n\tObjetivamos mostrar a intrínseca relação entre as transformações no capitalismo e o papel atribuído à educação. Essa análise leva em consideração o “grau de controle que logrou deter a grande burguesia sobre as crises cíclicas do capitalismo” <\/em>(consciência adquirida a partir de 1929) como também a substituição dos sistemas de organização do trabalho taylorista e fordista pelo toyotista. Partimos das mudanças ocorridas na organização do trabalho provocadas pelo avanço tecnológico a partir dos anos 1970. O avanço tecnológico alterou o padrão produtivo e introduziu a acumulação flexível, substituindo o taylorismo e o fordismo pelo toyotismo.<\/p>\n

\n\tA acumulação flexível, como resultado da taxa decrescente do lucro e, consequentemente, da dificuldade da realização do capital, aumentará exponencialmente a taxa de exploração dos trabalhadores, e ainda assim não inverterá ou evitará a diminuição da taxa de lucro, pois se trata de uma crise no seio da estrutura de funcionamento do sistema capitalista.<\/p>\n

\n\tPor isso, a diminuição do emprego, dos salários e das condições de trabalho não são  fatos esporádicos no capitalismo<\/em>, e sim parte do movimento do capital.<\/p>\n

\n\tO desemprego deixa de ser um fator de crise e converte-se “… agora em um dos elementos do processo de controle das crises que aciona o mecanismo de desaquecimento da economia como forma de mantê-la ajustada às relações sociais vigentes, comandadas pelos interesses do sistema financeiro internacional.”<\/em> (SAVIANI, Dermeval.In: Capitalismo, Trabalho e Educação, p.22)<\/em><\/p>\n

\n\t <\/p>\n

\n\tO papel atribuído a educação<\/strong><\/p>\n

\n\tA educação passa a se submeter diretamente às condições de funcionamento da economia capitalista, pois o trabalho pedagógico articula-se com o processo do trabalho capitalista, se constituindo no toyotismo “em forma de disciplinamento para a vida social e produtiva no capitalismo.”<\/em><\/p>\n

\n\tEsse disciplinamento “configura-se como uma transformação intelectual, cultural, política e ética, uma vez que tem por objetivo o desenvolvimento de uma concepção de mundo tão consensual quanto seja possível, tendo em vista as necessidades de valorização do capital.” <\/em>(KUENZER, Acácia Zeneida. In: Trabalho, Educação e Capitalismo, p.82)<\/em><\/p>\n

\n\tO que se pretende é formar “um povo manso e resignado, respeitoso e discreto, um povo para quem os patrões sempre tenham razão.”<\/em> Ou seja, “um povo ideal para uma burguesia que só aspira resolver sua própria crise.” <\/em>(PONCE,  Aníbal. In: Educação e Luta de Classes, p.173<\/em>)<\/p>\n

\n\tO disciplinamento é necessário uma vez que a educação assume, de acordo com as necessidades do mercado, o princípio da flexibilidade como condição para produção segundo a demanda. “Isso gera a necessidade não mais de produzir estoques de mão-de-obra com determinadas competências para responder às demandas de postos de trabalho – cujas tarefas são bem definidas -, mas para formar trabalhadores e pessoas com comportamentos  flexíveis, de modo que se adaptem, com rapidez e eficiência, a situações novas, bem como criarem respostas para situações imprevistas.” (<\/em>KUENZER, Acácia Zeneida. In: Trabalho, Educação e Capitalismo, p. 87)<\/em><\/p>\n

\n\tE não apenas isso, forma-se uma mão-de-obra que ora pode ser utilizada, ora pode ser parcialmente descartada ou totalmente descartada, de acordo com as necessidades do mercado, ou seja, mão-de-obra flexível.<\/p>\n

\n\tDessa forma, a escola deverá formar alunos com um repertório, ou seja, com competências e habilidades que possibilitem-no fazer escolhas. Uma aprendizagem para a inserção no mundo produtivo e solidário, e que se adapte a essa lógica flexível.<\/p>\n

\n\tAlém disso, o disciplinamento procura eliminar a existência de classes sociais e da luta de classes. Com a terminologia de parceiros sociais, a escola esconde o que sempre pretendeu a burguesia: ocultar a existência de classes sociais e da luta de classes para não ocorrer uma reação por parte dos trabalhadores contra a precarização econômica, e para aceitarem a “realidade como ela é”, evitando qualquer possibilidade de mudança.<\/p>\n

\n\t <\/p>\n

\n\tExclusão incluente e inclusão excludente<\/strong><\/p>\n

\n\tO toyotismo na educação e no trabalho tem como um dos objetivos o aprofundamento da separação entre trabalhadores e dirigentes, e entre trabalho intelectual e trabalho instrumental. Também entra em cena um processo de “exclusão incluente”, em que verificamos a exclusão do trabalhador do mercado formal, com direitos assegurados e a inclusão em condições de trabalho precárias. Dessa forma, os trabalhadores são desempregados e reempregados com salários rebaixados, muitos contratados por empresas terceirizadas, desempenhando a mesma função e ganhando menos ou indo para a informalidade. Com isto, o setor reestruturado se alimenta e mantém sua competitividade através do trabalho precarizado.<\/p>\n

\n\tEssa lógica, do ponto de vista da educação, produz uma outra lógica na direção contrária, a “inclusão excludente”. Ou seja,“as estratégias de inclusão nos diversos níveis e modalidades da educação  escolar aos quais não correspondem os necessários padrões de qualidade que permitam a formação de identidades autônomas intelectual e eticamente, capazes de responder e superar as demandas do capitalismo; ou, na linguagem toyotista, homens e mulheres flexíveis, capazes de resolver problemas novos com rapidez e eficiência, acompanhando as mudança e educando-se permanentemente.” (<\/em>KUENZER, Acácia Zeneida. In: Trabalho, Educação e Capitalismo, p. 92)<\/em><\/p>\n

\n\tAtribui-se à educação a função de corrigir as distorções e contradições geradas pela lógica de funcionamento do modo de produção capitalista, amenizando a precarização econômica, bem como conter socialmente, sobretudo nas periferias, os descartados pelo sistema para garantir liberdade de consumo.<\/p>\n

\n\tCom base nisso, é necessário lutarmos por uma educação que rompa com a lógica de funcionamento do modo de produção capitalista.<\/p>\n

\n\t Por isso, defendemos:<\/p>\n

\n\t– A luta por uma Educação pública de qualidade sob o controle dos trabalhadores deve ser combinada com a luta pelo fim do capitalismo e por uma sociedade socialista!<\/p>\n

\n\t– A Educação deve ser tratada em todos os níveis, como um bem coletivo, um dos instrumentos de transformação social e como um espaço de produção de conhecimento e desenvolvimento humano!<\/p>\n

\n\t– Ensino público laico e gratuito em todos os níveis!<\/p>\n

\n\t– Uma escola emancipadora de todo tipo opressão e que desenvolva a consciência socialista!<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,69],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/214"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=214"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/214\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6278,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/214\/revisions\/6278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}