Este artigo foi publicado originalmente na edi\u00e7\u00e3o n\u00ba 35 do Jornal do Espa\u00e7o Socialista \u2013 Fevereiro-Mar\u00e7o\/ 2010<\/p>\n
Objetivamos mostrar a intr\u00ednseca rela\u00e7\u00e3o entre as transforma\u00e7\u00f5es no capitalismo e o papel atribu\u00eddo \u00e0 educa\u00e7\u00e3o. Essa an\u00e1lise leva em considera\u00e7\u00e3o o \u201cgrau de controle que logrou deter a grande burguesia sobre as crises c\u00edclicas do capitalismo\u201d (consci\u00eancia adquirida a partir de 1929) como tamb\u00e9m a substitui\u00e7\u00e3o dos sistemas de organiza\u00e7\u00e3o do trabalho taylorista e fordista pelo toyotista. Partimos das mudan\u00e7as ocorridas na organiza\u00e7\u00e3o do trabalho provocadas pelo avan\u00e7o tecnol\u00f3gico a partir dos anos 1970. O avan\u00e7o tecnol\u00f3gico alterou o padr\u00e3o produtivo e introduziu a acumula\u00e7\u00e3o flex\u00edvel, substituindo o taylorismo e o fordismo pelo toyotismo.<\/p>\n
A acumula\u00e7\u00e3o flex\u00edvel, como resultado da taxa decrescente do lucro e, consequentemente, da dificuldade da realiza\u00e7\u00e3o do capital, aumentar\u00e1 exponencialmente a taxa de explora\u00e7\u00e3o dos trabalhadores, e ainda assim n\u00e3o inverter\u00e1 ou evitar\u00e1 a diminui\u00e7\u00e3o da taxa de lucro, pois se trata de uma crise no seio da estrutura de funcionamento do sistema capitalista.<\/p>\n
Por isso, a diminui\u00e7\u00e3o do emprego, dos sal\u00e1rios e das condi\u00e7\u00f5es de trabalho n\u00e3o s\u00e3o fatos espor\u00e1dicos no capitalismo, e sim parte do movimento do capital.<\/p>\n
O desemprego deixa de ser um fator de crise e converte-se \u201c\u2026 agora em um dos elementos do processo de controle das crises que aciona o mecanismo de desaquecimento da economia como forma de mant\u00ea-la ajustada \u00e0s rela\u00e7\u00f5es sociais vigentes, comandadas pelos interesses do sistema financeiro internacional.\u201d (SAVIANI, Dermeval.In: Capitalismo, Trabalho e Educa\u00e7\u00e3o, p.22)<\/p>\n
A educa\u00e7\u00e3o passa a se submeter diretamente \u00e0s condi\u00e7\u00f5es de funcionamento da economia capitalista, pois o trabalho pedag\u00f3gico articula-se com o processo do trabalho capitalista, se constituindo no toyotismo \u201cem forma de disciplinamento para a vida social e produtiva no capitalismo.\u201d<\/p>\n
Esse disciplinamento \u201cconfigura-se como uma transforma\u00e7\u00e3o intelectual, cultural, pol\u00edtica e \u00e9tica, uma vez que tem por objetivo o desenvolvimento de uma concep\u00e7\u00e3o de mundo t\u00e3o consensual quanto seja poss\u00edvel, tendo em vista as necessidades de valoriza\u00e7\u00e3o do capital.\u201d (KUENZER, Ac\u00e1cia Zeneida. In: Trabalho, Educa\u00e7\u00e3o e Capitalismo, p.82)<\/p>\n
O que se pretende \u00e9 formar \u201cum povo manso e resignado, respeitoso e discreto, um povo para quem os patr\u00f5es sempre tenham raz\u00e3o.\u201d Ou seja, \u201cum povo ideal para uma burguesia que s\u00f3 aspira resolver sua pr\u00f3pria crise.\u201d (PONCE, An\u00edbal. In: Educa\u00e7\u00e3o e Luta de Classes, p.173)<\/p>\n
O disciplinamento \u00e9 necess\u00e1rio uma vez que a educa\u00e7\u00e3o assume, de acordo com as necessidades do mercado, o princ\u00edpio da flexibilidade como condi\u00e7\u00e3o para produ\u00e7\u00e3o segundo a demanda. \u201cIsso gera a necessidade n\u00e3o mais de produzir estoques de m\u00e3o-de-obra com determinadas compet\u00eancias para responder \u00e0s demandas de postos de trabalho \u2013 cujas tarefas s\u00e3o bem definidas -, mas para formar trabalhadores e pessoas com comportamentos flex\u00edveis, de modo que se adaptem, com rapidez e efici\u00eancia, a situa\u00e7\u00f5es novas, bem como criarem respostas para situa\u00e7\u00f5es imprevistas.\u201d (KUENZER, Ac\u00e1cia Zeneida. In: Trabalho, Educa\u00e7\u00e3o e Capitalismo, p. 87)<\/p>\n
E n\u00e3o apenas isso, forma-se uma m\u00e3o-de-obra que ora pode ser utilizada, ora pode ser parcialmente descartada ou totalmente descartada, de acordo com as necessidades do mercado, ou seja, m\u00e3o-de-obra flex\u00edvel.<\/p>\n
Dessa forma, a escola dever\u00e1 formar alunos com um repert\u00f3rio, ou seja, com compet\u00eancias e habilidades que possibilitem-no fazer escolhas. Uma aprendizagem para a inser\u00e7\u00e3o no mundo produtivo e solid\u00e1rio, e que se adapte a essa l\u00f3gica flex\u00edvel.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, o disciplinamento procura eliminar a exist\u00eancia de classes sociais e da luta de classes. Com a terminologia de parceiros sociais, a escola esconde o que sempre pretendeu a burguesia: ocultar a exist\u00eancia de classes sociais e da luta de classes para n\u00e3o ocorrer uma rea\u00e7\u00e3o por parte dos trabalhadores contra a precariza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, e para aceitarem a \u201crealidade como ela \u00e9\u201d, evitando qualquer possibilidade de mudan\u00e7a.<\/p>\n
O toyotismo na educa\u00e7\u00e3o e no trabalho tem como um dos objetivos o aprofundamento da separa\u00e7\u00e3o entre trabalhadores e dirigentes, e entre trabalho intelectual e trabalho instrumental. Tamb\u00e9m entra em cena um processo de \u201cexclus\u00e3o incluente\u201d, em que verificamos a exclus\u00e3o do trabalhador do mercado formal, com direitos assegurados e a inclus\u00e3o em condi\u00e7\u00f5es de trabalho prec\u00e1rias. Dessa forma, os trabalhadores s\u00e3o desempregados e reempregados com sal\u00e1rios rebaixados, muitos contratados por empresas terceirizadas, desempenhando a mesma fun\u00e7\u00e3o e ganhando menos ou indo para a informalidade. Com isto, o setor reestruturado se alimenta e mant\u00e9m sua competitividade atrav\u00e9s do trabalho precarizado.<\/p>\n
Essa l\u00f3gica, do ponto de vista da educa\u00e7\u00e3o, produz uma outra l\u00f3gica na dire\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria, a \u201cinclus\u00e3o excludente\u201d. Ou seja,\u201cas estrat\u00e9gias de inclus\u00e3o nos diversos n\u00edveis e modalidades da educa\u00e7\u00e3o escolar aos quais n\u00e3o correspondem os necess\u00e1rios padr\u00f5es de qualidade que permitam a forma\u00e7\u00e3o de identidades aut\u00f4nomas intelectual e eticamente, capazes de responder e superar as demandas do capitalismo; ou, na linguagem toyotista, homens e mulheres flex\u00edveis, capazes de resolver problemas novos com rapidez e efici\u00eancia, acompanhando as mudan\u00e7a e educando-se permanentemente.\u201d (KUENZER, Ac\u00e1cia Zeneida. In: Trabalho, Educa\u00e7\u00e3o e Capitalismo, p. 92)<\/p>\n
Atribui-se \u00e0 educa\u00e7\u00e3o a fun\u00e7\u00e3o de corrigir as distor\u00e7\u00f5es e contradi\u00e7\u00f5es geradas pela l\u00f3gica de funcionamento do modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista, amenizando a precariza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, bem como conter socialmente, sobretudo nas periferias, os descartados pelo sistema para garantir liberdade de consumo.<\/p>\n
Com base nisso, \u00e9 necess\u00e1rio lutarmos por uma educa\u00e7\u00e3o que rompa com a l\u00f3gica de funcionamento do modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista.
\nPor isso, defendemos:<\/p>\n
– A luta por uma Educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica de qualidade sob o controle dos trabalhadores deve ser combinada com a luta pelo fim do capitalismo e por uma sociedade socialista!
\n– A Educa\u00e7\u00e3o deve ser tratada em todos os n\u00edveis, como um bem coletivo, um dos instrumentos de transforma\u00e7\u00e3o social e como um espa\u00e7o de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento e desenvolvimento humano!
\n– Ensino p\u00fablico laico e gratuito em todos os n\u00edveis!
\n– Uma escola emancipadora de todo tipo opress\u00e3o e que desenvolva a consci\u00eancia socialista!<\/p>\n
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