\u00a0 <\/span><\/p>\n\n
\u201cEstrada para Perdi\u00e7\u00e3o\u201d pertence \u00e0 categoria dos filmes feitos para o Oscar. Na segmentada ind\u00fastria cultural estadunidense, existe a \u00e9poca e o momento apropriados para lan\u00e7ar cada tipo de filme. Na \u00e9poca das f\u00e9rias de ver\u00e3o, saem os filmes de aventura com efeitos especiais, produzidos para levar multid\u00f5es de adolescentes ao cinema e estourar recordes de bilheteria. No fim do ano, saem os filmes de prest\u00edgio, feitos para serem indicados ao Oscar do ano seguinte.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O novo filme do astro Tom Hanks (\u201cbicampe\u00e3o\u201d do Oscar) e do diretor Sam Mendes est\u00e1 portanto nessa\u00a0 segunda categoria. Tudo nele revela um apurado trabalho de produ\u00e7\u00e3o, desde as cenas cuidadosamente fotografadas, at\u00e9 a m\u00fasica de alta qualidade, que \u00e0s vezes chega a parecer um pouco carregada de sentimentalismo. Tudo feito para impressionar e emocionar, o que realmente acontece, gra\u00e7as \u00e0 compet\u00eancia e honestidade dos envolvidos no projeto. O diretor, em seu segundo trabalho depois o excelente \u201cBeleza Americana\u201d, vencedor do Oscar de 1999, explora bem a sutileza do roteiro para criar climas evanescentes e sugestivos. Trata-se de um filme de \u00e9poca, ambientado nos anos 1930, numa Am\u00e9rica fria, cinzenta, triste e abalada pela Depress\u00e3o.<\/p>\n
\u201cEstrada para perdi\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 um filme de g\u00e2ngsters, mas a hist\u00f3ria \u00e9 contada mais pelos olhares, pelos momentos de sil\u00eancio, pela m\u00fasica meditativa, do que pelos tiroteios e persegui\u00e7\u00f5es automobil\u00edsticas. H\u00e1 meia d\u00fazia de cenas que j\u00e1 nasceram cl\u00e1ssicas, como a do tiroteio final, debaixo de chuva. E mesmo assim, com toda essa elabora\u00e7\u00e3o art\u00edstica, \u201cEstrada para Perdi\u00e7\u00e3o\u201d n\u00e3o deixa de ser um bom filme de g\u00e2ngster, com a dose adequada de viol\u00eancia, rivalidade, trapa\u00e7a, cinismo e malandragem do submundo do crime.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O m\u00e9rito do roteiro parece ser a capacidade de fazer germinar nesse cen\u00e1rio as rela\u00e7\u00f5es de fam\u00edlia, tanto aquela que h\u00e1 entre o personagem de Hanks e seu filho, como a do pr\u00f3prio Hanks com seu chef\u00e3o e protetor (vivido por Paul Newman, excelente, como o restante do elenco). Mas h\u00e1 algo mais do que isso. Por baixo dessa sofistica\u00e7\u00e3o art\u00edstica, h\u00e1 um segredo, que \u00e9 a origem aparentemente pouco nobre do argumento. \u201cEstrada para Perdi\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 a adapta\u00e7\u00e3o para cinema de uma hist\u00f3ria em quadrinhos. Por mais que Hollywood j\u00e1 tenha produzido bons filmes a partir dessa fonte (\u201cBatman\u201d, \u201cX-Men\u201d), as adapta\u00e7\u00f5es de quadrinhos para o cinema sempre foram consideradas mais como participantes do fil\u00e3o dos \u201cblockbusters\u201d do que dos filmes de prest\u00edgio.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEstrada para Perdi\u00e7\u00e3o\u201d ser\u00e1, se de fato indicado, um caso raro de concorrente do Oscar cuja hist\u00f3ria \u00e9 baseada numa HQ. Acontece que a HQ que deu origem ao filme, chamada igualmente \u201cEstrada para Perdi\u00e7\u00e3o\u201d, infelizmente ainda n\u00e3o foi publicada no Brasil. \u00c9 imposs\u00edvel avali\u00e1-lo, portanto. Mas \u00e9 poss\u00edvel avaliar a hist\u00f3ria que lhe deu origem. O gibi estadunidense que deu origem ao filme foi por sua vez baseado num gibi japon\u00eas, um \u201cmang\u00e1\u201d. Trata-se do cl\u00e1ssico \u201cLobo Solit\u00e1rio\u201d, que j\u00e1 teve alguns epis\u00f3dios publicados no Brasil, de forma acidentada e descont\u00ednua.<\/p>\n
A qualidade dessa hist\u00f3ria explica a qualidade do filme. No Jap\u00e3o as hist\u00f3rias em quadrinho s\u00e3o consideradas produtos de prest\u00edgio, assim como o s\u00e3o nos EUA os filmes que concorrem ao Oscar. Os \u201cmang\u00e1s\u201d tamb\u00e9m s\u00e3o segmentados. H\u00e1 aqueles dedicados aos adolescentes, \u00e0s donas de casa, aos empres\u00e1rios, etc. \u201cLobo Solit\u00e1rio\u201d \u00e9 um \u201cmang\u00e1\u201d de prest\u00edgio, uma obra art\u00edstica de grande consist\u00eancia liter\u00e1ria. Trata-se ent\u00e3o do caso de uma HQ com pedigree que deu origem a um filme de igual nobreza. Um acaso feliz que permitiu aos artistas da s\u00e9tima arte desenvolver na tela grande os conceitos de um tradicional \u201cmang\u00e1\u201d japon\u00eas.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLobo Solit\u00e1rio\u201d \u00e9 um \u00e9pico samurai, que desvenda a alma do povo japon\u00eas e faz reviver em toda sua riqueza e trag\u00e9dia o per\u00edodo Tokugawa, o per\u00edodo hist\u00f3rico e cultural formador do Jap\u00e3o, anterior ao atual, que \u00e9 o per\u00edodo da industrializa\u00e7\u00e3o, da tecnologia e da assimila\u00e7\u00e3o dos valores do Ocidente. O per\u00edodo Tokugawa come\u00e7a com a tomada do poder por Ieyasu Tokugawa, que ascendeu ao cargo de Shogun no ano 1600, pondo fim ao s\u00e9culo de guerras civis entre as grandes fam\u00edlias nobres.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Com o fim das guerras civis tem in\u00edcio uma \u00e9poca de grande estabilidade e estratifica\u00e7\u00e3o social. Todas as camadas sociais passam a ter seus pap\u00e9is e suas vidas tra\u00e7adas por r\u00edgidas leis promulgadas pelos Shoguns Tokugawa. Aos camponeses cabia trabalhar e sustentar a sociedade. Era-lhes proibido ter armas. Aos cl\u00e9rigos e monges cabia rezar. E aos guerreiros, nobres (daimi\u00f4s) e soldados (samurais), cabia lutar. A eles cabia estudar e desenvolver as artes da guerra, que hoje conhecemos como artes marciais. A perten\u00e7a a uma determinada classe era determinada pelo nascimento e n\u00e3o era poss\u00edvel mudar de uma classe para outra. Em cada atividade da sociedade, surgiu um esp\u00edrito de disciplina e dedica\u00e7\u00e3o ao dever que elevou todas as profiss\u00f5es a um n\u00edvel de elabora\u00e7\u00e3o art\u00edstico e ritual. A vida dos membros de cada classe social era um ritual complexo e elaborado de etiqueta e est\u00e9tica. Os ocidentais conhecem as gueixas e a cerim\u00f4nia do ch\u00e1, mas n\u00e3o conhecem a filosofia por tr\u00e1s dessas performances, que existia em todos os demais momentos da vida social. Tudo era regido por uma mescla de ascetismo e austeridade budista com est\u00e9tica xinto\u00edsta, animista.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na era Tokugawa foi consolidado o \u201cbushid\u00f4\u201d, o c\u00f3digo de \u00e9tica dos guerreiros. Pelo esp\u00edrito do bushid\u00f4, o objetivo da vida do samurais \u00e9 morrer na defesa da honra de seu cl\u00e3 e seu mestre. H\u00e1 um senso de auto-sacrif\u00edcio brutal que desemboca no culto ao suic\u00eddio como forma suprema de coragem, honra e obedi\u00eancia. Ora, com o fim das guerras civis, na era Tokugawa, a \u00e9tica dos guerreiros fica sem sentido no momento mesmo em que se consolida. N\u00e3o h\u00e1 mais guerra para lutar, n\u00e3o h\u00e1 mais bandeiras para serem honradas com o sacrif\u00edcio da pr\u00f3pria vida no campo de batalha. Como os EUA de \u201cEstrada para Perdi\u00e7\u00e3o\u201d, em que n\u00e3o h\u00e1 emprego para capangas e le\u00f5es de ch\u00e1cara.<\/p>\n
\u00c9 nessa contradi\u00e7\u00e3o que se desenrola o drama narrado em \u201cLobo Solit\u00e1rio\u201d. O samurai Ito Ogami, de sua alta posi\u00e7\u00e3o de executor oficial do Shogun, encarregado de executar nobres rebeldes e suspeitos de hostilidade ao governo Tokugawa, \u00e9 derrubado por uma intriga de um cl\u00e3 rival, retirando-se para o interior do pa\u00eds. Ele se torna um \u201cronin\u201d, um samurai sem mestre, um bandido, um mercen\u00e1rio, que coloca seu apurado dom\u00ednio das artes da espada a servi\u00e7o das intrigas e disputas surdas que n\u00e3o tem outro meio de se resolver nessa sociedade estratificada sen\u00e3o por meio de marginais. Seu objetivo \u00e9 provocar esc\u00e2ndalo e atrair a aten\u00e7\u00e3o das autoridades sobre o seu caso, para desencadear uma investiga\u00e7\u00e3o e desmascarar o cl\u00e3 que o caluniou. Como Michael Sullivan, que atravessa os EUA roubando dinheiro da m\u00e1fia para que o chef\u00e3o Al Capone seja obrigado a enquadrar o antigo chefe de Sullivan.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No caso de \u201cEstrada para Perdi\u00e7\u00e3o\u201d, o respons\u00e1vel pelo banimento do \u201cmafioso-sem-mestre\u201d \u00e9 o pr\u00f3prio filho do chefe do cl\u00e3. O qual por sua vez, tamb\u00e9m tratava Sullivan como um segundo filho. A diferen\u00e7a entre o filme e o mang\u00e1 se explica por um quest\u00e3o de economia narrativa, pela impossibilidade de transpor para o contexto dos anos 30 estadunidenses todos os detalhes da complexa hierarquia da nobreza Tokugawa. H\u00e1 tamb\u00e9m outras diferen\u00e7as. Ito Ogami vaga pelo Jap\u00e3o com seu filho, uma crian\u00e7a de tr\u00eas anos, enquanto Sullivan tem um filho j\u00e1 capaz de ajud\u00e1-lo em seus assaltos.<\/p>\n
Mas talvez os criadores do filme nem tenham tentado reproduzir o mang\u00e1, guiando-se pela hist\u00f3ria tal como est\u00e1 contida no gibi estadunidense. O que torna a adapta\u00e7\u00e3o ainda mais extraordin\u00e1ria, pois apesar de toda a ambienta\u00e7\u00e3o rigorosamente fincada no contexto dos anos 30, o cuidado com a atmosfera de um grupo da m\u00e1fia irlandesa, cat\u00f3lica, etc.; a est\u00e9tica samurai fica evidente em diversos momentos. O esp\u00edrito do filme \u00e9 o mesmo fatalismo japon\u00eas do manga \u201cLobo Solit\u00e1rio\u201d.<\/p>\n
Um destino brutal aguarda todos aqueles que se colocam \u00e0 margem da r\u00edgida lei do shogunato. O desvio s\u00f3 pode ser punido com a morte. Uma morte, um erro, uma injusti\u00e7a, s\u00f3 podem ser lavados com sangue. A morte de um s\u00f3 pode redundar na morte de v\u00e1rios outros, at\u00e9 que o c\u00edrculo esteja completo. Um assassino jamais deixa seu trabalho incompleto. Fam\u00edlias inteiras devem perecer, se preciso, para que o equil\u00edbrio possa ser restabelecido. \u00c9 preciso ter a coragem e a honra de trilhar at\u00e9 o fim o caminho escolhido, mesmo que isso signifique pagar com a pr\u00f3pria vida. Essa \u00e9 a \u201ctrilha do assassino\u201d, como Ogami chamava sua vingan\u00e7a.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 esse o esp\u00edrito do mang\u00e1 e do filme. Depois da tempestade, surge a possibilidade de um novo come\u00e7o. O narrador do filme, o filho de Sullivan explica ent\u00e3o como escapou inc\u00f3lume e inocente a esse turbilh\u00e3o de viol\u00eancia. Quanto ao filho de Ogami, ficamos sem saber como terminou sua saga, esperando que algum dia sua hist\u00f3ria possa ser publicada entre n\u00f3s de forma completa e digna do prest\u00edgio que merece.<\/p>\n
\n
Daniel M. Delfino<\/p>\n
\n
19\/11\/2002<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
<\/o:p><\/p>\n“ESTRADA PARA PERDIÇÃO”: PONTE ENTRE OCIDENTE E ORIENTE<\/h1>\n <\/o:p><\/h1>\n(Comentário sobre o filme “Estrada para perdição”)<\/p>\n
<\/o:p><\/p>\n <\/o:p><\/p>\n <\/o:p><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,76],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6148,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34\/revisions\/6148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espacosocialista.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}