<br><br><\/span><\/p>\nTemos a oportunidade de observar essa e outras den\u00fancias no filme \u201cHotel Ruanda\u201d, um dos concorrentes do Oscar 2005 marginalizados pela m\u00eddia. Para ficarmos no plano da cinefilia, podemos apresentar \u201cHotel Ruanda\u201d como uma esp\u00e9cie de \u201cLista de Schindler\u201d africano. Como na \u201cLista\u201d, trata-se de uma hist\u00f3ria real. O \u201cSchindler\u201d em quest\u00e3o seria um gerente de hotel que ajudou cerca de 1500 tutsis a escapar do genoc\u00eddio, sendo ele pr\u00f3prio de etnia hutu.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Paul Rusesabagina (em excelente interpreta\u00e7\u00e3o do \u00f3timo Don Cheadle) \u00e9 o gerente do \u201cHotel des Milles Colines\u201d, na cidade de Kigali. Esteticamente, a capital ruandense se parece com uma favela brasileira. A paisagem natural do restante do pa\u00eds, situado na faixa da savana africana, lembra o nosso nordeste. O hotel do t\u00edtulo \u00e9 parte de uma cadeia de estabelecimentos pertencentes a uma empresa belga. Ruanda foi objeto de coloniza\u00e7\u00e3o belga, de modo que a popula\u00e7\u00e3o integrada \u00e0 \u201cciviliza\u00e7\u00e3o\u201d usava a l\u00edngua francesa. Como o filme \u00e9 falado em ingl\u00eas, \u00e9 preciso usar um curioso sotaque para assinalar a diferen\u00e7a, o que n\u00e3o prejudica as interpreta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Paul \u00e9 casado com uma mulher tutsi, sendo respons\u00e1vel por uma fam\u00edlia etnicamente mista. Sem querer acreditar no cataclismo que estaria por vir, ele acaba surpreendido pela s\u00fabita necessidade de refugiar mais de mil pessoas no hotel, correndo terr\u00edvel risco pessoal para si em in\u00fameras oportunidades, a despeito de seus contatos anteriores com a elite hutu que freq\u00fcentava. Sobrevindo o genoc\u00eddio, de pouco vale a condi\u00e7\u00e3o de membro dessa elite, seja para entrar em acordo com esses l\u00edderes hutus, seja conseguir prote\u00e7\u00e3o dos brancos.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Com a irrup\u00e7\u00e3o da crise, os respons\u00e1veis pela manuten\u00e7\u00e3o da ordem prontamente deliberam a remo\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o estrangeira. Os capacetes azuis da ONU protegem apenas os estrangeiros em Kigali, deixando a popula\u00e7\u00e3o local tutsi entregue \u00e0 pr\u00f3pria sorte. O comandante do ex\u00edguo contingente se v\u00ea obrigado a confessar com todas as letras que, do ponto de vista dos superiores a quem deve obedi\u00eancia, os negros s\u00e3o lixo humano, imprest\u00e1veis, descart\u00e1veis, o que se aplica inclusive ao pr\u00f3prio Paul.<\/p>\n
Os brancos retiram-se todos, deixando o Milles Colines sob a exclusiva responsabilidade de Paul. Imediatamente, os funcion\u00e1rios param de trabalhar. O gerente do hotel s\u00f3 volta a ser obedecido como tal quando um fax da matriz na B\u00e9lgica diz aos empregados que ele agora \u00e9 o patr\u00e3o. Os funcion\u00e1rios negros est\u00e3o acostumados a ver apenas um branco como patr\u00e3o. Um exemplo da mentalidade colonizada que grassa na \u00c1frica (mas n\u00e3o apenas l\u00e1). Erigido em l\u00edder de seus compatriotas, caber\u00e1 a Paul e ao her\u00f3ico comandante da ONU tentar salvar os tutsis confinados ao hotel.<\/p>\n
Nas ruas de Kigali, o terror corre solto. O pretexto imediato para o massacre foi o assassinato do presidente hutu, supostamente por rebeldes tutsis. Mas fica \u00f3bvio que foram os pr\u00f3prios senhores da guerra hutu que perpetraram o crime, com o interesse de desencadear o massacre dos tutsis. Diz-se que no per\u00edodo colonial, os tutsis eram privilegiados pelos belgas, originando o \u00f3dio dos hutus. Com a independ\u00eancia do pa\u00eds, a situa\u00e7\u00e3o se inverteu. As duas etnias passaram a lutar entre si pela hegemonia do pa\u00eds. No per\u00edodo imediatamente anterior ao genoc\u00eddio, os tutsis mantinham em certas regi\u00f5es do pa\u00eds uma rebeli\u00e3o contra o governo hutu. Um acordo de paz com a guerrilha tutsi acabara de ser selado, desagradando o stablishment hutu, que decretou a morte do presidente \u201ctraidor\u201d.<\/p>\n
Mas o ex\u00e9rcito regular do pa\u00eds, majoritariamente hutu, n\u00e3o podia se comprometer diretamente no crime de genoc\u00eddio. Logo, a tarefa de massacrar os tutsis coube a uma mil\u00edcia chamada \u201cInterahamwe\u201d organizada em molde fascistas. \u201cHutu power\u201d, roupas coloridas e fac\u00f5es na m\u00e3o. Ou seja, miser\u00e1veis sem perspectivas usados para massacrar outros miser\u00e1veis por meio da instrumentaliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica do \u00f3dio tribal.<\/p>\n
A guerra civil transformada em genoc\u00eddio mostra a diferen\u00e7a entre o modo \u201ccivilizado\u201d e o tribal de se fazer guerra. O modo ocidental de fazer guerra \u00e9 determinado pelos imperativos econ\u00f4micos do capitalismo. As guerras v\u00e3o e v\u00eam, trazendo consigo destrui\u00e7\u00e3o e morte, mas os acordos de paz entre os Estados s\u00e3o fechados em seguida, encerrando o conflito. Entre as tribos, a guerra se prolonga de maneira intermin\u00e1vel, alimentada por um ciclo de vingan\u00e7as e precipitada em uma espiral de sangue, \u00f3dios e rivalidades que nunca se extinguem.<\/p>\n
Em fun\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter de conflito intertribal do genoc\u00eddio ruandense n\u00e3o se pode cair na id\u00e9ia de que algum tipo de \u201cess\u00eancia\u201d determina a maldade dos povos. Os ruandeses agiram de maneira b\u00e1rbara n\u00e3o porque s\u00e3o negros, mas porque s\u00e3o prisioneiros de uma exasperante mis\u00e9ria material ideologicamente instrumentalizada. A mesma maldade que os negros hutus estavam fazendo aos seus irm\u00e3os tutsis fora feita a n\u00e3o mais de 60 anos pelos civilizados alem\u00e3es \u201carianos\u201d de Hitler. Como os nazistas em rela\u00e7\u00e3o aos judeus, os hutus chamavam os tutsis de baratas, negando-lhes o estatuto de seres humanos. Uma r\u00e1dio propagava a ideologia fascista e comandava a mil\u00edcia Interahamwe, dando dicas de onde encontrar \u201cbaratas\u201d a serem mortas.<\/p>\n
Quando falamos em barb\u00e1rie para tratar do genoc\u00eddio de Ruanda, n\u00e3o fazemos uso de um mero exagero ret\u00f3rico. Na falta de recursos industriais de assass\u00ednio como as impessoais c\u00e2maras de g\u00e1s de que dispunham os met\u00f3dicos nazistas, os hutus chacinaram seus compatriotas tutsis a golpes de fac\u00e3o. Homens, mulheres (estupradas em massa), idosos, crian\u00e7as, etc, retalhados \u00e0 m\u00e3o. Um milh\u00e3o de pessoas mortas a golpes de fac\u00e3o constituem uma cifra por demais eloq\u00fcente para caracterizar a barb\u00e1rie. A mortandade foi desencadeada no melhor estilo das hordas medievais, mas com uma importante diferen\u00e7a de qualidade hist\u00f3rica: os fac\u00f5es com os quais os tutsis foram chacinados s\u00e3o importados da China por U$ 0,10 e revendidos a U$ 0,50 a unidade, propiciando um ganho espetacular de 400% e oferecendo simultaneamente um formid\u00e1vel exemplo das lucrativas oportunidades do \u201clivre-mercado\u201d e da \u201cglobaliza\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Enquanto isso, na Sala de Justi\u00e7a, o que faziam os super-her\u00f3is do mundo globalizado? Em v\u00e3o os h\u00f3spedes do hotel-barb\u00e1rie esperaram por uma interven\u00e7\u00e3o salvadora dos pa\u00edses do \u201cocidente civilizado\u201d, que jamais veio.<\/p>\n
Na verdade, nem os colonizadores brancos, se voltassem, nem os tutsis, se vencessem, provavelmente seriam muito melhores ou menos b\u00e1rbaros, dado o contexto de mis\u00e9ria e abandono do continente em que se situa o pa\u00eds. Pode-se ter a impress\u00e3o de que a solu\u00e7\u00e3o dos problemas de Ruanda seria uma interven\u00e7\u00e3o de tropas dos pa\u00edses estrangeiros, como Fran\u00e7a ou Estados Unidos. Se isso \u00e9 parcialmente verdadeiro no caso particularmente emergencial de um genoc\u00eddio em curso, a generaliza\u00e7\u00e3o precipitada desse discurso para o conjunto dos pa\u00edses muito pobres precisa ser observada com muita cautela, em fun\u00e7\u00e3o das poss\u00edveis a\u00e7\u00f5es que tal discurso sub-repticiamente legitima. J\u00e1 foi de fato sugerido por mais de um gaiato que a solu\u00e7\u00e3o para pa\u00edses miser\u00e1veis e devastados como Ruanda seria uma \u201crecoloniza\u00e7\u00e3o humanit\u00e1ria\u201d por parte dos pa\u00edses ricos.<\/p>\n
Provavelmente, podemos imaginar que isso se daria sob a \u00e9gide de multinacionais sequiosas por oportunidades de lucro e protegidas por guardas mercen\u00e1rios, t\u00e3o ou mais hostis \u00e0 popula\u00e7\u00e3o local quanto as mil\u00edcias tribais. Somos autorizados a levantar tal suposi\u00e7\u00e3o em face do exemplo concreto da recente c\u00fapula do G8 na Esc\u00f3cia (eclipsada pelos atentados em Londres) que prop\u00f4s o perd\u00e3o das d\u00edvidas dos pa\u00edses miser\u00e1veis, mas apenas as d\u00edvidas p\u00fablicas, n\u00e3o aquelas contra\u00eddas junto a credores privados corporativos; e somente com a condi\u00e7\u00e3o da aceita\u00e7\u00e3o de regras de liberaliza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica. Ou seja, mais neoliberalismo. A cirurgia ser\u00e1 fatalmente bem-sucedida, a despeito de que o paciente esteja morto na mesa de opera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Voltemos a 1994. Naquele preciso momento, os Estados Unidos estavam escaldados com o fiasco da aventura na Som\u00e1lia e mais preocupados com a guerra na B\u00f3snia. A hierarquia de prioridades determinava outro tipo de atua\u00e7\u00e3o. Afinal, a ex-Iugosl\u00e1via abrigava uma popula\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a branca e uma economia relativamente industrializada, numa localiza\u00e7\u00e3o geoestrat\u00e9gica importante. J\u00e1 os tutsis s\u00e3o apenas… tutsis. Al\u00e9m disso, objetivamente, n\u00e3o h\u00e1 pol\u00edcia global que baste para dar conta de tanta devasta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Em face da n\u00e3o-interven\u00e7\u00e3o, alguma coisa tem que ser dita para apaziguar a consci\u00eancia culpada dos espectadores no ocidente. Numa entrevista transmitida via r\u00e1dio, uma autoridade estadunidense chega ao c\u00famulo de definir eufemisticamente o acontecimento em curso em Ruanda como \u201catos de genoc\u00eddio\u201d, ao inv\u00e9s de usar categoricamente a palavra \u201cgenoc\u00eddio\u201d. Quando se admita que est\u00e1 acontecendo um genoc\u00eddio em qualquer parte do globo, \u00e9 preciso intervir. J\u00e1 quando se diz \u201catos de genoc\u00eddio\u201d, tudo se torna vago. Pode ser que seja um genoc\u00eddio, pode ser que n\u00e3o seja. Tenta-se assim forjar um ignominioso \u00e1libi, meramente ret\u00f3rico, para justificar a imperdo\u00e1vel omiss\u00e3o da n\u00e3o-interven\u00e7\u00e3o. Esse tipo de hipocrisia mostra a que ponto pode chegar a baixeza do Ocidente quando n\u00e3o h\u00e1 interesses materiais em jogo. As grandes pot\u00eancias candidatam-se ao posto de guardi\u00e3s da ordem, mas n\u00e3o assumem o \u00f4nus dessa condi\u00e7\u00e3o quando n\u00e3o lhes interessa.<\/p>\n
Quem n\u00e3o tem c\u00e3o ca\u00e7a com gato. Paul Rusesabagina usa seus conhecimentos de diplomacia para amedrontar o general hutu e tentar livrar seus refugiados. Os h\u00f3spedes do Hotel des Milles Colines s\u00f3 est\u00e3o precariamente protegidos porque o local \u00e9 tratado como territ\u00f3rio belga, cuja viola\u00e7\u00e3o est\u00e1 sujeita a provocar a repres\u00e1lia do ex\u00e9rcito franc\u00eas. O medo de poss\u00edveis puni\u00e7\u00f5es fazia com que os generais do ex\u00e9rcito regular hutu mantivessem os Interahamwe \u00e0 dist\u00e2ncia.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tal situa\u00e7\u00e3o inst\u00e1vel do Milles Colines n\u00e3o podia ser mantida indefinidamente. Muitos dos h\u00f3spedes eram tutsis de outras regi\u00f5es de Ruanda que tinham pessoas conhecidas no exterior para as quais podiam pedir ajuda. Gra\u00e7as a essas conex\u00f5es internacionais, esse pequeno grupo de h\u00f3spedes p\u00f4de se salvar, assim como os poucos refugiados que tiveram a sorte de achar esconderijo no hotel. Ou seja, salvaram-se alguns tutsis que eram ricos, e mais alguns poucos que tiveram a sorte de estar com eles.<\/p>\n
A remo\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o do hotel para fora de Kigali foi afinal conseguida. Mas para isso, seria preciso deixar as relativamente seguras \u201cfronteiras\u201d do territ\u00f3rio do hotel, aventurando-se na rota dominada pelos Interahamwe. Estamos aqui em plena \u201cTerra dos mortos\u201d. Os zumbis est\u00e3o por toda parte, sequiosos de sangue humano. Nesse momento, o filme tamb\u00e9m funciona como uma enervante aventura hollywoodiana padr\u00e3o, retratando o desespero da luta nua e crua pela sobreviv\u00eancia.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entre os h\u00f3spedes do hotel, retirados na primeira leva em que os brancos haviam escapado, estava um cinegrafista de uma rede de TV estrangeira, que captou algumas das poucas cenas do genoc\u00eddio que chegaram ao ocidente. Para decep\u00e7\u00e3o de Paul, o cinegrafista antecipa acertadamente que os ocidentais v\u00e3o ver o massacre e continuar o seu jantar, impass\u00edveis. Ao inv\u00e9s de terapia de choque as cenas de viol\u00eancia servem como vacina para esterilizar a sensibilidade humana da audi\u00eancia. A advert\u00eancia do cinegrafista ecoa tamb\u00e9m na consci\u00eancia dos espectadores do filme.<\/p>\n
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Daniel M. Delfino<\/p>\n
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13\/08\/2005<\/p>\n
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<\/o:p><\/p>\n“HOTEL RUANDA”: BEM-VINDO À BARBÁRIE<\/h1>\n <\/o:p><\/h1>\n(Comentário sobre o filme “Hotel Ruanda”)<\/p>\n
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