Este texto \u00e9 uma contribui\u00e7\u00e3o individual que n\u00e3o necessariamente expressa a opini\u00e3o da organiza\u00e7\u00e3o e por este motivo se apresenta assinado por seu autor.<\/p>\n
Prof. Dr. Rafael Rossi<\/span><\/span>1<\/a><\/span><\/span><\/sup><\/p>\n Uma inquieta\u00e7\u00e3o sempre presente entre estudantes de gradua\u00e7\u00e3o em licenciaturas e, tamb\u00e9m, perante profissionais da educa\u00e7\u00e3o j\u00e1 em exerc\u00edcio diz respeito ao que devem ensinar na atualidade, frente a um mundo cheio de tecnologias e informa\u00e7\u00f5es. In\u00fameras teorias educacionais contempor\u00e2neas e relativistas afirmam que se deve formar \u201cintegralmente os indiv\u00edduos\u201d em seu aspecto cidad\u00e3o, \u00e9tico, moral, cient\u00edfico, art\u00edstico, cultural etc. Outras teorias, por sua vez, afirmam que o desafio est\u00e1 em os professores se apropriarem das novas tecnologias (lousas digitais fazem sucesso nesta \u00e1rea) para, supostamente, desenvolverem uma \u201caprendizagem significativa\u201d. S\u00e3o verdadeiramente raras as teorias que discutem a educa\u00e7\u00e3o em suas articula\u00e7\u00f5es com os limites e as possibilidades desta sociedade na qual vivemos. S\u00e3o raras, portanto, as an\u00e1lises dos \u201cgrandes\u201d te\u00f3ricos da educa\u00e7\u00e3o que refletem sobre esta dimens\u00e3o social em confronto com o processo hist\u00f3rico real em suas possibilidades concretas e seus obst\u00e1culos. <\/span><\/span><\/p>\n Cartas na mesa: vivemos na sociedade capitalista. Esta sociedade tem como objetivo maior – que subjuga todos os outros interesses \u2013 a produ\u00e7\u00e3o do lucro a partir do processo de produ\u00e7\u00e3o das mercadorias. As classes fundamentais, por\u00e9m n\u00e3o \u00fanicas, s\u00e3o: 1) os capitalistas que possuem a propriedade privada dos meios de produ\u00e7\u00e3o, ou seja, das m\u00e1quinas, instala\u00e7\u00f5es, f\u00e1bricas, fazendas, etc. e que possuem a sua riqueza fundada a partir da explora\u00e7\u00e3o do trabalho alheio e; 2) os trabalhadores, que vivem da venda de sua for\u00e7a de trabalho em troca do sal\u00e1rio para sobreviverem, sendo que cabe apenas aos trabalhadores prolet\u00e1rios a produ\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es materiais da exist\u00eancia social, isto \u00e9, v\u00e1rios trabalhadores vivem de seu sal\u00e1rio, todavia, apenas os prolet\u00e1rios produzem efetivamente os pr\u00e9dios, as m\u00e1quinas, o asfalto, os combust\u00edveis etc. Em outras palavras: apenas o proletariado realiza, de fato, o trabalho manual nesta sociedade capitalista. <\/span><\/span><\/p>\n Estas duas classes sociais fundamentais n\u00e3o vivem uma ciranda, n\u00e3o vivem em harmonia e paz. Justamente o contr\u00e1rio: vivem em luta. Os interesses de uma classe s\u00e3o antag\u00f4nicos aos interesses da outra. N\u00e3o se trata dos interesses deste ou daquele capitalista, deste ou daquele trabalhador, mas do interesse que se origina da natureza \u00edntima da classe a que pertencem: se os capitalistas n\u00e3o tiverem como objetivo m\u00e1ximo a produ\u00e7\u00e3o do lucro fundada com base na explora\u00e7\u00e3o do trabalho assalariado, deixar\u00e3o de se manterem enquanto capitalistas. Com rela\u00e7\u00e3o aos trabalhadores, seu interesse mais essencial \u00e9 a aboli\u00e7\u00e3o do sistema de assalariamento, a destrui\u00e7\u00e3o do Estado e do sistema do capital que \u00e9 a base do modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista. N\u00e3o interessa \u00e0 classe trabalhadora \u201cmelhorar\u201d ou \u201creformar\u201d o capitalismo, j\u00e1 que isso \u00e9 absolutamente imposs\u00edvel. Interessa \u00e0 classe dos trabalhadores a <\/span><\/span>transforma\u00e7\u00e3o radical <\/i><\/span><\/span>desta forma de sociabilidade. <\/span><\/span><\/p>\n Tudo isto n\u00e3o \u00e9 inven\u00e7\u00e3o de algum marxista qualquer. Trata-se, na realidade, de fatos reais, de rela\u00e7\u00f5es que existem concretamente na sociedade! Perante este panorama geral e breve, cabe a pergunta: o que devemos ensinar nas escolas p\u00fablicas? Em primeiro lugar \u00e9 preciso dizer com todas as letras: precisamos refletir criticamente a respeito das respostas r\u00e1pidas que nos aparecem cotidianamente na educa\u00e7\u00e3o. A cada semestre surge um autor, um intelectual, uma metodologia \u201cinovadora\u201d, uma \u201ct\u00e9cnica\u201d etc. que prometem grandes solu\u00e7\u00f5es e, na pr\u00e1tica, pouco ou quase nada resolvem. <\/span><\/span><\/p>\n Refletir criticamente \u00e9 analisar os pressupostos \u2013 expl\u00edcitos ou impl\u00edcitos \u2013 dos diversos discursos e propostas pedag\u00f3gicas que nos s\u00e3o apresentados e confront\u00e1-los com o modo de funcionamento desta sociedade, com seus limites e seus obst\u00e1culos. Para isso, obviamente, \u00e9 preciso, ao menos, dois estudos: um estudo de todo o processo hist\u00f3rico do processo em que o ser humano se forma enquanto membro da humanidade, como as distintas sociedades se estabeleceram e esfacelaram e, ao mesmo tempo, como a sociedade capitalista surgiu, como se constituiu, como funciona, quais as suas leis essenciais etc. Sem termos, ao menos, estes dois estudos como pr\u00e1tica cotidiana para analisarmos e refletirmos criticamente aquilo que nos aparece como \u201cgrandes sa\u00eddas e solu\u00e7\u00f5es educativas\u201d, tenderemos a confundir uma s\u00e9rie de quest\u00f5es que, ao fim e ao cabo, contribuir\u00e3o ainda mais para a pobreza cient\u00edfica e intelectual que assola a maioria das escolas p\u00fablicas hoje. <\/span><\/span><\/p>\n Os trabalhadores tentam, cada vez num ritmo mais fren\u00e9tico e insano, qualificar sua for\u00e7a de trabalho para uma vaga no mercado. Como j\u00e1 dizia Marx:<\/span><\/span><\/p>\n \u201cO trabalhador se torna tanto mais pobre quanto mais riqueza produz, quanto mais a sua produ\u00e7\u00e3o aumenta em poder e extens\u00e3o. O trabalhador se torna uma mercadoria t\u00e3o mais barata quanto mais mercadorias cria. Com a valoriza\u00e7\u00e3o do mundo das coisas aumenta em propor\u00e7\u00e3o direta a desvaloriza\u00e7\u00e3o do mundo dos homens. O trabalho n\u00e3o produz somente mercadorias; ele produz a si mesmo e ao trabalhador como uma mercadoria, e isto na medida em que produz, de fato, mercadorias em geral.<\/i><\/span><\/span>2<\/a><\/i><\/span><\/span><\/sup>\u201d<\/span><\/span><\/p>\n Esta din\u00e2mica social, cuja pobreza, mis\u00e9ria, desigualdades sociais, concentra\u00e7\u00e3o de renda e destrui\u00e7\u00e3o ambiental s\u00e3o express\u00f5es do seu movimento mais \u00edntimo e da sua pr\u00f3pria natureza, somente ser\u00e1 superada \u2013 em sua totalidade \u2013 se os trabalhadores, com a lideran\u00e7a dos prolet\u00e1rios, compreenderem criticamente (no sentido assinalado anteriormente) a estrutura da sociedade capitalista para poderem transform\u00e1-la essencialmente. <\/span><\/span><\/p>\n Desse modo, todos n\u00f3s professores, devemos nos esfor\u00e7ar para:<\/span><\/span><\/p>\n Ensinar com rigor e seriedade a especificidade<\/i><\/span><\/span> da \u00e1rea em que atuamos. De nada adianta os filhos da classe trabalhadora \u2013 que frequentam as escolas p\u00fablicas \u2013 debaterem sobre tudo na aula de matem\u00e1tica e, de fato, n\u00e3o terem se apropriado de nenhum conhecimento matem\u00e1tico. Isto vale para qualquer disciplina: de nada adianta falar do mundo inteiro e de todos os assuntos que se julgam relevantes se, nas aulas de geografia, f\u00edsica e qu\u00edmica, por exemplo, n\u00e3o forem transmitidos conhecimentos pr\u00f3prios destas ci\u00eancias. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n Refletir criticamente a orienta\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica<\/i><\/span><\/span> do ensino que estamos atuando. Isto quer dizer que a neutralidade e a imparcialidade s\u00e3o imposs\u00edveis. Toda aula, todo material did\u00e1tico, toda forma\u00e7\u00e3o de professores, todo texto, toda palestra etc. est\u00e3o imbu\u00eddos \u2013 de modo claro e direto ou n\u00e3o \u2013 de concep\u00e7\u00f5es de mundo, de ser humano e de sociedade que orientam a nossa pr\u00e1tica social, isto \u00e9, est\u00e3o imbu\u00eddos de posicionamentos ideol\u00f3gicos<\/span><\/span>3<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Aqui, tamb\u00e9m \u00e9 importante o estudo da ideologia para al\u00e9m da sua contraposi\u00e7\u00e3o simplista e positivista com a ci\u00eancia. Refletir criticamente sobre a orienta\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica do ensino que estamos realizando implica, deste modo, pensar qual a concep\u00e7\u00e3o de mundo, de sociedade e de ser humano que estamos transmitindo e para atender os interesses e as demandas de qual classe social. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n Transmitir o que de mais elevado a humanidade produziu<\/i><\/span><\/span> no campo das artes, das ci\u00eancias, da filosofia e hist\u00f3ria. Os trabalhadores n\u00e3o precisam de um conhecimento que se prende \u00e0 imediaticidade da realidade social, \u00e0 sua superf\u00edcie, \u00e0 sua apar\u00eancia. Os trabalhadores precisam, para poderem transformar o mundo, de um conhecimento embasado cientificamente. Para isso \u00e9 preciso transmitir estes conhecimentos mais elevados que a humanidade produziu ao longo da hist\u00f3ria e, para atingir isso, por sua vez, n\u00f3s mesmos, precisamos nos apropriar constantemente deste patrim\u00f4nio intelectual do g\u00eanero humano. Sem termos bases te\u00f3ricas s\u00f3lidas e respaldadas cientificamente, como iremos transmitir ci\u00eancia aos nossos alunos?<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n Compreender a especificidade da educa\u00e7\u00e3o<\/i><\/span><\/span>4<\/a><\/i><\/span><\/span><\/sup>. N\u00e3o devemos romantizar a educa\u00e7\u00e3o e entende-la como nossos sonhos ou utopias quisessem que ela fosse. Devemos entender a educa\u00e7\u00e3o a partir de seu surgimento e desenvolvimento ao longo do processo hist\u00f3rico real. A educa\u00e7\u00e3o, neste sentido, \u00e9 uma dimens\u00e3o da vida humana que possibilita a <\/span><\/span>transmiss\u00e3o<\/i><\/span><\/span> e a <\/span><\/span>apropria\u00e7\u00e3<\/i><\/span><\/span>o de conhecimentos, habilidades, valores, ideologias, comportamentos etc. que atendam os limites, as demandas e as possibilidades de uma determinada sociedade. A educa\u00e7\u00e3o, por isso mesmo, muda os conhecimentos, por exemplo, a serem transmitidos e apropriados de sociedade para sociedade ao longo do tempo. Se continuarmos romantizando a rela\u00e7\u00e3o educa\u00e7\u00e3o e sociedade os livros de autoajuda continuar\u00e3o a fazerem sucesso r\u00e1pido e instant\u00e2neo perante aqueles que n\u00e3o querem ou n\u00e3o podem pensar seriamente a sociedade atual. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n Estudar a rela\u00e7\u00e3o entre o Estado, o capital e a educa\u00e7\u00e3o<\/i><\/span><\/span> na sociedade capitalista. Muitos acreditam veementemente que quem controla as orienta\u00e7\u00f5es e os rumos na educa\u00e7\u00e3o \u00e9 o Estado ou os pr\u00f3prios educadores em suas reuni\u00f5es e reuni\u00f5es para assinar pap\u00e9is e mais pap\u00e9is que, no final das contas, representam apenas um \u201cnovo remendo em roupa velha\u201d. Quem manda na sociedade capitalista em todos os aspectos de nossa vida s\u00e3o os banqueiros, latifundi\u00e1rios, industriais, grandes comerciantes, grupos econ\u00f4micos etc. Quem manda \u00e9 o capital. O Estado n\u00e3o serve para ser colocado a favor dos trabalhadores. Muitos educadores ainda n\u00e3o estudaram seriamente este relacionamento e acreditam com todas as suas energias que precisam participar de reuni\u00f5es nas secretarias municipais e estaduais de educa\u00e7\u00e3o para lutarem por uma pol\u00edtica p\u00fablica assim ou assado, para lutarem por um curr\u00edculo \u201cx\u201d ou \u201cy\u201d e se iludem nestes espa\u00e7os e nessas reuni\u00f5es. Ficam verdadeiramente encantados com a ilus\u00e3o de que est\u00e3o contribuindo nos rumos mais gerais da educa\u00e7\u00e3o e do ensino. \u00c9 preciso, novamente aqui, um conhecimento cient\u00edfico e hist\u00f3rico que mostre a origem do Estado e a sua articula\u00e7\u00e3o indissoci\u00e1vel com o sistema do capital. Sem entender que h\u00e1 uma depend\u00eancia essencial do Estado para com o capital, muitos educadores e intelectuais continuar\u00e3o a se iludirem e a exigir da realidade algo que ela n\u00e3o pode oferecer. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n Lutar na educa\u00e7\u00e3o e nas demais lutas sociais<\/i><\/span><\/span> imprimindo-lhes um <\/span><\/span>car\u00e1ter contra o Estado e contra o capital<\/i><\/span><\/span>. Os obst\u00e1culos que a sociedade capitalista nos coloca e que mutilam a nossa humanidade cada vez mais s\u00f3 ser\u00e3o superados n\u00e3o pela educa\u00e7\u00e3o, mas pela <\/span><\/span>transforma\u00e7\u00e3o significativa da sociedade<\/i><\/span><\/span> como um todo, acabando com qualquer tipo de explora\u00e7\u00e3o na realiza\u00e7\u00e3o do trabalho. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Portanto, v\u00ea-se que a quest\u00e3o sobre \u201co que ensinar e quais os obst\u00e1culos\u201d se desdobra num aspecto te\u00f3rico e pr\u00e1tico. O aspecto te\u00f3rico \u00e9 indispens\u00e1vel para nos apropriarmos e transmitirmos os conhecimentos cient\u00edficos mais elevados que a humanidade elaborou historicamente. Isto \u00e9 um procedimento da mais absoluta import\u00e2ncia para ser desenvolvido em todas as disciplinas com, cada qual, a sua especificidade. Engana-se quem pensa que \u00e9 preciso discutir outros assuntos ou ter uma pr\u00e1tica \u201cinter, multi, pluri ou transdisciplinar\u201d para garantir o compromisso pol\u00edtico com seus alunos e com a educa\u00e7\u00e3o. O compromisso pol\u00edtico primeiro dos professores a favor da classe trabalhadora \u00e9 se apropriar e transmitir a filosofia, ci\u00eancia, arte e hist\u00f3ria mais desenvolvidos que os seres humanos criaram, pois \u00e9 este patrim\u00f4nio que possibilitar\u00e1 compreendermos criticamente a origem e o funcionamento desta sociedade e do processo humano em nos tornarmos membros do g\u00eanero humano.<\/span><\/span><\/p>\n \u201cApenas\u201d isso \u00e9 extremamente raro na atualidade e extraordinariamente dif\u00edcil em ser realizado. Jornadas exaustivas, condi\u00e7\u00f5es de trabalho miser\u00e1veis, sal\u00e1rios baix\u00edssimos, escolas enlouquecedoras e alienantes etc. Tudo isso e muito mais colocam obst\u00e1culos e mais obst\u00e1culos para a realiza\u00e7\u00e3o da tarefa de apropria\u00e7\u00e3o e transmiss\u00e3o do patrim\u00f4nio elaborado pela humanidade. Al\u00e9m disso, o pr\u00f3prio capitalismo e o capital n\u00e3o possibilitam que isso se realize de modo abrangente em todas as escolas. N\u00e3o \u00e9 esta uma possibilidade \u2013 em absoluto \u2013 existente na realidade da sociedade capitalista. Apenas pequenas experi\u00eancias nesse sentido s\u00e3o poss\u00edveis. <\/span><\/span><\/p>\n Ao mesmo tempo tamb\u00e9m h\u00e1 uma tarefa pr\u00e1tica em contribuirmos nas lutas educacionais e sociais num sentido contra o Estado e contra o capital, pois a\u00ed est\u00e1 o fundamento das desigualdades sociais e da explora\u00e7\u00e3o do homem pelo homem.<\/span><\/span><\/p>\n Todavia \u00e9 preciso frisar mais e mais uma vez incansavelmente: se abandonarmos o estudo e o compromisso te\u00f3rico em nossa pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o, o comprometimento que teremos com nossos alunos filhos e membros da classe trabalhadora ser\u00e1 nulo! N\u00e3o ser\u00e1 apenas baixo, mas nulo! Se a ci\u00eancia n\u00e3o importasse aos interesses fundamentais da classe dos trabalhadores, bastariam ficar, ent\u00e3o, com o senso comum. Entretanto, verificamos que os conhecimentos mais elevados que foram desenvolvidos e constru\u00eddos pela humanidade historicamente s\u00e3o imprescind\u00edveis para o entendimento cr\u00edtico da sociedade e do mundo. Quem despreza a teoria, cai no imediatismo praticista irrespons\u00e1vel, quer dizer: cai em aventuras rom\u00e2nticas, em ilus\u00f5es e \u201csa\u00eddas inovadoras\u201d que apenas ajudam a confundir ainda mais a compreens\u00e3o da realidade e, por isso mesmo, prestam um imenso servi\u00e7o e um grande elogio ao capital e seus defensores!<\/span><\/span><\/p>\n Campo Grande \u2013 MS, 19 de abril de 2018.<\/span><\/span><\/p>\n 1<\/a> Docente na Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da UFMS em Campo Grande \u2013 MS. E-mail: <\/span>rafaelrossi6789@hotmail.com<\/span><\/a><\/u><\/span> Site: rafaelrossisite.wordpress.com<\/span><\/p>\n\n